2013年3月24日下午14时，绍兴市中华商祖报告厅内座无虚席，一场由绍兴市宣传部、绍兴市文联、绍兴市温州商会联合组办的“阳明学说与中国书画”的讲座如期开讲，主讲金观涛教授为台湾政治大学讲座教授，中国美术学院南山校区讲座教授；曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任，教授。听讲者大多对阳明学说有所研究者或是书画界人士，及“阳明学说”的爱好者等。首先，金教授在中国美院的第一位博士生张东华先生作了简要发言，他说金教授在西方哲学、阳明学说、美学等多个领域都有很大的成就，尤其是对“程朱学说”、“阳明学说”有独到的见解和研究，影响很大。张老师还说，他在中国美院研究的方向就是在金教授“阳明学说”的理论指导下，进行书画创作、书画研究，并取得初步成效，他的博士毕业论文题为《阳明学说与徐渭的书画艺术》，从阳明学说的理论依据说起，进而研究徐渭的身世，徐渭的戏剧诗词修养，及徐渭的书画艺术。并指出，徐渭数度参加科考，却每次都名落孙山，继而心灰意冷，57岁时开始涉及书画艺术，一幅《墨葡萄》图成就了他足以影响后世的集“诗·书·画”于一体的独特艺术，被后世尊为“写意花鸟画鼻祖”。中年后学画，却能取得如此成就，究其原因是他受到当时的“阳明学说”的深刻影响，这一全新论断很快受到了学术界广泛关注。

接着金教授从程朱学说说起，再谈到阳明心学，现摘录如下：

一、程朱理学：是宋明理学的一派，有时会被简称为理学，与心学相对。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，认为理是宇宙万物的起源，而且他是善的，他将善赋予人便成为本性，将善赋予社会便成为“礼”，而人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自“理”的本性，社会便失去“礼”。

二、阳明心学：程朱理学在思想上对封建伦理纲常的强调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态，许多艺术形式追求空灵、含蓄、自然、平淡。而王阳明在系统学习程朱学说的同时，觉察到客观现实并非按照他们的主张来实现“道德规范”的，他百思不得其解，遂创立了属于他自己的“心学”。

王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，又创办过阳明书院，世称阳明先生。王阳明生于明成化八年，卒于明嘉靖七年，享年58岁。他是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上，批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的“理”为本体学说，创立了王学，或称“阳明心学”。

在王阳明看来，心是无所不包的。物、事、理、义、善、学等都不在“吾心”之外，亦即是“心即理”。但他又认为，“良知”是心之本体，是人人生而俱来的，先验的，普遍的“知”。这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，是“致良知”为圣的内在可能性。同时，他又强调“良知”是外在的社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一，是与天地万物同体的。

从对王学的内在结构来看，王阳明的心学是一种体验哲学。作为其心学不可分割的组成部分的美学，也具有鲜明的体验性质，可以说是体验美学。所谓体验美学就是审美主体通过生命体验那种具有时间上的永恒性，空间上的整体性，方式上的直接性和本质上的超越性的审美意象或审美境界。王阳明的体验美学就是通过审美体验去把握那种具有永恒性、整体性，直接性和超越性的“至乐”或圣人境界。

最后，金教授说阳明心学并非纯粹是“唯心”的，它对中国的儒家学说、程朱学说做了很好地继承，并丰富了和发展了儒家学说。这一学说的产生，不同程度上影响了后来的中国山水画、花鸟画、人物画的创作，徐渭、陈洪绶便是其中杰出的代表。

讲授结束后，温州商会常务副会长林斌先生及市文联相关领导均提出成立“绍兴市阳明学说研究会”的建议，并把这次金教授的讲座，及后来的座谈当作是成立前的筹备会，并宣布将在合适的时候正式成立该会，让我们翘首以待。

【相关链接】金观涛，1947年生于浙江义乌，1970年毕业于北京大学化学系，现任台湾政治大学讲座教授，中国美术学院（杭州）南山校区讲座教授；曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任，教授。1978年初金观涛夫妇俩由郑州大学调到中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社当编辑。1985年前后的“文化热”中产生了三个大的民间文化机构：先后以金观涛、包遵信为主编的“走向未来”丛书编委会；以汤一介、乐黛云、庞朴、李泽厚等为主力的“中国文化书院”编委会； “中国文化书院”，是想承接宋、明以来朱熹等先人创办的“书院”、“学舍”的方式，由梁漱溟任荣誉院长，以函授与假期讲习班的形式研讨、传授学问。1989年，金观涛夫妇应香港中文大学邀请进行学术交流，后被迫留在香港，被当时的校长高锟（光纤之父，2009年诺贝尔获得者）挽留，聘任为中国文化研究所讲座教授、当代中国文化研究中心主任。并创办了香港唯一一本学术性杂志《二十一世纪》。刘妻刘青峰任主编。在香港期间，两人从社会史转入思想史和观念史的研究。1989年以后，内地的思想界偃旗息鼓，进入了另外一个阶段，不再关注社会及思想。但是从1998年开始，有了一些新变化。随着改革开放的深入，在有关出版人的推动下，内地重新出版了八十年代金观涛夫妇的几本旧书，还首次出版了个别未在内地发行过的著作。2008年，金观涛夫妇先后从香港中文大学退休，旋即被台湾政治大学聘请为讲座教授。2009年，金观涛夫妇正式定居台湾。